大千世界，無(wú)奇不有。世人都說(shuō)“人往高處走，水向低處流”，但在自然界，水向低處流時(shí)，一些從泉口涌出的水流，卻不是順順暢暢一貫奔瀉，而會(huì)出現(xiàn)定時(shí)定量潮涌的現(xiàn)象，這是何等的神奇，何等的妙趣!

　　“三潮圣水”在火爐

　　在火爐鎮(zhèn)石門(mén)村南面老寨崖山腰的一處石穴，就有這樣稀世的奇觀。此石穴內(nèi)，有一眼每日定時(shí)定量潮涌三次的石泉。很久以前，缺乏知識(shí)的鄉(xiāng)民把一日三次的潮涌現(xiàn)象看作為“菩薩顯靈”、“神仙賜水”，認(rèn)為那是天界大慈大悲的觀世音菩薩顯靈，給凡間眾生送來(lái)吉祥的“神水”，便稱(chēng)其為“三潮圣水”。每年農(nóng)歷二月十九、六月十九、九月十九三個(gè)日子，都會(huì)有彭水、豐都以及附近火爐、核桃、萬(wàn)豐、白果的鄉(xiāng)民，到“三潮圣水”那里來(lái)朝拜。據(jù)當(dāng)?shù)氐睦夏耆嘶貞?，在解放前，六月十九那天曾有多達(dá)數(shù)千的人來(lái)此，大家排隊(duì)守候，用各種器皿提回“神水”，以祈禱一年平順。

　　分析“三潮圣水”這名稱(chēng)，說(shuō)其“圣”字可能是人們對(duì)其神奇的敬仰。實(shí)際上此泉應(yīng)以“信”字著稱(chēng)，信者，守信用也：一日三次，一次不少，年復(fù)一年，周而復(fù)始。而且泉洞來(lái)潮的時(shí)候也十分準(zhǔn)確，顯得非常守時(shí)，從而讓觀潮者無(wú)不驚嘆。它還有一個(gè)科學(xué)的名字，叫間歇泉。

　　“三潮水”自古就聞名遐邇，古人把它與對(duì)岸的龍橋山(今著名的世界自然遺產(chǎn)地“天生三橋”)列為古涪州的兩大風(fēng)景名勝，贊之為“龍橋三洞，信水三潮”。清同治九年的《重修涪州志》中就有“其泉如沸，日三潮，每至高丈余”的記述。

　　游人們?nèi)绻腩I(lǐng)略大自然的神奇和妙趣，那就去“三潮圣水”作一次探秘之旅吧。旅程是從縣城出發(fā)，經(jīng)武仙公路轉(zhuǎn)道白果場(chǎng)駛向火爐鎮(zhèn)，在順?biāo)?ldquo;標(biāo)水崖”處再沿一段水泥村道拐向徐家村的農(nóng)田即到達(dá)，全程大約30公里。

　　“三潮圣水”的妙趣

　　“三潮圣水”所在的石穴明亮寬敞，上凸下凹，向里呈傾斜狀。洞口外部高約7米，寬6米。洞頂上灌木葳蘇，密布的藤蔓如網(wǎng)倒懸，宛若一掛翠綠的巨形垂簾。洞底是一塊約10平方米的緩坡草坪，草坪終年綠草如茵，野花飄香。整個(gè)石穴給人一種“佛地仙居”的印象，令人頓生神秘莫測(cè)之感。

　　自古以來(lái)，此泉的潮涌守時(shí)守信，十分準(zhǔn)確。每日定時(shí)潮涌3次，笫一次在上午8時(shí)至9時(shí)，笫二次在中午12時(shí)至下午1時(shí)，第三次于下午6時(shí)至7時(shí)。少許的冬春或夏秋季節(jié)，潮流時(shí)間稍有一些不同，但提前或延后的間隔均不超過(guò)1小時(shí)。

　　每次泉水來(lái)潮時(shí)，泉口先有一股氣流緩緩地噴出，緊接著發(fā)出急促的“呼呼”聲。氣流聲時(shí)緩時(shí)急，逐漸由弱到強(qiáng)，一般持續(xù)在10至20秒后，聲響會(huì)戛然而止，傾刻間一股泉水帶著霧氣“嘩嘩”地噴涌而出，好似一條靈氣十足、晶瑩剔透的“銀龍”從洞內(nèi)奔騰而來(lái)，再順著泉口下方一條小石溝蜿蜒曲折地淌過(guò)草坪，直奔高達(dá)100余米崖下的深壑。20分鐘后，當(dāng)泉水飛瀉到山下叫做“老盤(pán)溝”的河道時(shí)，泉口涌冒的水流，便漸漸地減弱，與此同時(shí)洞內(nèi)又傳出一陣陣緊鑼密鼓的“叮咚”聲響，此聲娓婉妙曼，分外悅耳動(dòng)聽(tīng)。不一會(huì)兒，泉口潮水倏然中斷，原流經(jīng)的水道里滴水不存，瞬時(shí)干涸如常。

　　上世紀(jì)六十年代三年自然災(zāi)害和七十年代初湖北發(fā)生地震期間，湖北、湖南、貴州、四川與渝東南一帶都曾有大批信男善女扶老攜幼慕名來(lái)到“三潮圣水”處，一天人數(shù)最多時(shí)達(dá)三四千人，據(jù)說(shuō)人們?yōu)榱藥ё呒堝X(qián)焚燒后凝結(jié)的“神丸”，把“三潮圣水”石穴草坪上的泥土都扒掉了一層。

　　“三潮圣水”的傳說(shuō)

　　有關(guān)“三潮圣水”的來(lái)歷，民間有一段凄婉的傳說(shuō)。

　　據(jù)說(shuō)在很早以前，有外地的母子二人逃荒來(lái)到徐家塘，那女人姓張，才20多歲，但是面容比40歲的人還蒼老，臉色蠟黃，皺紋密布，骨瘦如柴，走一步都要費(fèi)很大的力氣。其子只有5歲，衣衫破爛，頭發(fā)蓬松，臟兮兮的臉上只有一雙眼珠露白。他們來(lái)到村頭一座叫“觀音殿”的小廟時(shí)，再也走不動(dòng)了，只得龜縮在廟門(mén)口石梯上喘息。

　　那天下午，徐家塘一個(gè)姓陳的賣(mài)布客到“觀音殿”為久病臥床的母親燒香，遇上了張氏母子。賣(mài)布客是一個(gè)有孝道、心地善良的年輕人，為了給母親治病，除到處趕場(chǎng)賣(mài)布積攢錢(qián)財(cái)外，稍有空閑就到“觀音殿”燒香拜佛，乞求觀音菩薩保佑老人身體盡快康復(fù)。

　　賣(mài)布客看到餓得皮包骨頭的張氏母子，頓生憐憫之心。燒完香后就把母子二人帶回家中，給母親請(qǐng)過(guò)安，講明帶人回家的緣由后，便走進(jìn)灶房動(dòng)手做飯。

　　張家女人吃了一頓飽飯，精神好了許多，便給賣(mài)布客母子磕頭作拜。賣(mài)布客說(shuō)啥也不依從，他說(shuō)：“父親死得早，全靠母親把自已養(yǎng)大成人，不料10年前老人家生了一種手腳無(wú)力的怪病，成年累月癱臥在床上。我每天外出趕場(chǎng)，不管下多大的雨，刮多下的風(fēng)，飄多大的雪，都要趕回家來(lái)照料母親。你若不嫌棄，就留在我們家里，共同把門(mén)前田土的莊稼辦好，等度過(guò)災(zāi)荒再回老家。”張家女人聽(tīng)后感動(dòng)得大哭起來(lái)，感謝他的救命之恩和菩薩心腸，表示一輩子卻要記住這大恩大德。

　　從此以后，張家母子就在賣(mài)布客家里住了下來(lái)。由于飯食不差，油鹽調(diào)勻，沒(méi)過(guò)一個(gè)月，張家女人恢復(fù)了眉清目秀的容顏和青春的體魂，她對(duì)待老人就似自己的親娘，端藥送湯，輕言細(xì)語(yǔ)，關(guān)懷備至，毫不怠慢。對(duì)賣(mài)布客以兄妹相處，衣食住行無(wú)微不至地照料。而且把幾畝田土的莊稼辦得葉青苗壯，受到左鄰右舍嘖嘖稱(chēng)贊。

　　一天晚上，張家女人做了一個(gè)夢(mèng)，觀音菩薩從天上下來(lái)對(duì)她說(shuō)，要想治好陳家老人的病，你得去反背老寨崖去求東海龍王的三公主，一天去三次，早、中、晚各一回，只要心誠(chéng)，保管顯靈。

　　從第二天開(kāi)始，張家女人為了治好老人的病，就按照觀音菩薩告訴的方法去求東海龍王的三公主。她帶著兒子每天三次到老寨崖半腰一處石崖阡處去燒香朝拜，風(fēng)雨無(wú)阻，寒暑不斷。三七二十一天過(guò)去了，七七四十九天過(guò)去了，九九八十一天過(guò)去了，雖然東海龍王三公主還沒(méi)顯靈，但張家母子仍不灰心，一如既往地前去參拜祈禱。

　　三個(gè)月過(guò)去了，半年過(guò)去了，東海龍王三公主依然未顯靈。張家女人憂(yōu)心如焚，一邊朝拜，一邊慟哭，盈盈的淚水把崖石都沖成一條小溝。

　　一天中午，天上涌來(lái)墨黑的烏云，接著刮起了大風(fēng)，天邊亮起閃電，半空響起驚天的雷鳴，眼看一場(chǎng)暴風(fēng)雨就要來(lái)了。朝拜的時(shí)間到了，張家女人仍然堅(jiān)持去老寨崖。她剛出門(mén)，暴雨裹著雷鳴就“嘩啦嘩啦”地下了起來(lái)，她在風(fēng)雨中奔跑，幾次跌倒幾次爬了起來(lái)，頂著一身泥水艱難地到達(dá)老寨崖的石崖阡處，聲聲求神，哀婉動(dòng)情。

　　剎時(shí)間，一道明亮的電閃過(guò)后，半空傳來(lái)驚天動(dòng)地的霹靂之聲，接著崖阡內(nèi)壁撕開(kāi)一條裂縫，一股銀白色的流水從泉眼中噴涌而出。東海龍王三公主終于被張家女人的誠(chéng)心感化，給人間送來(lái)了治病救人的“神水”。張家女人興奮萬(wàn)分，趕忙向著老天磕了七個(gè)響頭，然后用竹筒接了一筒“神水”，冒著風(fēng)雨帶回陳家。

　　說(shuō)來(lái)也靈，陳家老人喝了“神水”之后，病情就好了許多。張家女人欣喜不已，回頭又去老寨崖取水，但泉水卻斷流了。她不甘心，開(kāi)始等著，直到天快黑的時(shí)候，“神水”又才涌出來(lái)。此后，她天天三次去接“神水”，三個(gè)月之后，臥床十年的陳家老人恢復(fù)了健康。

　　賣(mài)布客對(duì)張家女人感激不盡，人們說(shuō)這是以德報(bào)恩、恩德相融的善事因果。后來(lái)，賣(mài)布客與張家女人成了親，一家人和和美美地生活，被鄉(xiāng)親們傳為千古佳話(huà)。

　　《《《知識(shí)鏈接

　　間歇泉的形成條件

　　科學(xué)家經(jīng)過(guò)考察指出，間歇泉的形成除了要具備形成一般泉水所需的條件，適宜的地質(zhì)構(gòu)造和充足的地下水源是形成間歇泉最根本的因素。但是，在充足的地下水源和適宜的地質(zhì)構(gòu)造等以外，還要有一些特殊的條件：

　　第一，間歇泉必須具有能源，地殼運(yùn)動(dòng)比較活躍地區(qū)的熾熱的巖漿活動(dòng)是間歇泉的能源，因而它只能位于地表稍淺的地區(qū)。必須是在地殼運(yùn)動(dòng)比較活躍的地區(qū)，地下要有熾熱的巖漿活動(dòng)，而且距地表又不能太深，這是間歇泉的能源。

　　第二，要有一套復(fù)雜的供水系統(tǒng)。有人把它比做“地下的天然鍋爐”。在這個(gè)天然鍋爐里，要有一條深深的泉水通道。地下水在通道最下部被熾熱的巖漿烤熱，卻又受到通道上部高壓水柱的壓力，不能自由翻滾沸騰。狹窄的通道也限制了泉水上下的對(duì)流。這樣，通道下面的水就不斷地被加熱，不斷地積蓄力量，一直到水柱底部的蒸氣壓力超過(guò)水柱上部的壓力的時(shí)候，地下高溫、高壓的熱水和熱氣就把通道中的水全部頂出地表，造成強(qiáng)大的噴發(fā)。噴發(fā)以后，隨著水溫下降，壓力減低，噴發(fā)就會(huì)暫時(shí)停止，又積蓄力量準(zhǔn)備下一次新的噴發(fā)。