川江號子，嘹響武隆;纖夫精神，源于武隆;仁孝典范，莫屬武隆!

　　癡迷游走在風(fēng)光秀麗的武隆山山水水，我盈寸的眼睛應(yīng)接不暇的是美輪美奐陡峭的絕壁，天生三橋芙蓉洞，石橋湖泊仙女山，蔥郁的樹木和飄忽的云霧一幅幅奇美絕倫的圖景，仿佛傾聽到布滿古銅色肌膚的纖夫那一陣陣蕩氣回腸的川江號子，內(nèi)心過濾沉淀是纖夫與武隆意象和得天獨厚的風(fēng)土人情演繹的纖夫文化，融進(jìn)腦海的是這部形神兼?zhèn)浯笮蛯嵕皠　队∠笪渎　?，?jīng)典而形象獨特而深邃的淋漓盡致詮釋的孝道思想和傳遞的孝道文化。

　　讀一個城市，我們常常習(xí)慣從讀一個城市的建筑開始。建筑是一個城市的表情，也是一個城市文化的載體，是認(rèn)識一個城市首先必須面對的。但是真正走進(jìn)一座城市，或者說一座城市給人們留下?lián)]之不去的卻是它的味道，文化的味道。這種味道，你可以從它的建筑，從它的歷史和民俗中，從它的地理和風(fēng)光，甚至從它街頭小吃的攤床上品味出來。這是屬于這個城市骨子里的東西。這是屬于一個城市靈魂里的精髓。這種味道，這個精髓，是一座城市天生的東西，就像牡丹的華貴，玫瑰的嬌美，都是生命本身的味道，是多少高貴的香水也無法掩蓋，也無法修飾出來的。品出了一個生命的味道，你才真正的走進(jìn)了一個生命，撫摸到了一個生命的靈魂。

　　對一個城市也是。讀懂了武隆，我們才會明白武隆，才會真正走進(jìn)武隆。

　　那么，什么是武隆的味道?或者說武隆地域文化的精髓是什么?那浩浩蕩蕩的川江，那纖夫號子、山歌妹子，還有古棧道、以及原生態(tài)唯美景致。川江纖夫是一道古樸的風(fēng)景，船工號子則是響徹纖夫古道的永遠(yuǎn)的歌唱。千百年來，流行巴蜀大地的一曲贊歌，無疑就是川江號子。

　　我心中不禁產(chǎn)生了疑問：號子為什么誕生在武隆?纖夫精神、號子文化又為什么成為武隆的精氣神?或者說獨特風(fēng)俗人情的內(nèi)涵則是孝道文化的注腳?！队∠笪渎　肪壋蔀樾⒌牢幕拇匀?

　　武隆身處三峽地區(qū)，為歷史上川江號子文化的發(fā)源地、聚散地，也是號子文化傳承的生態(tài)區(qū)域。這一地區(qū)既是川江號子流傳的區(qū)域，也是川江纖夫行蹤所至之處。在日復(fù)一日，年復(fù)一年，川江纖夫“腳蹬石頭手扒沙，風(fēng)里雨里走天涯”的日子里，纖夫的腳印踩在川江兩岸堅硬的石頭上，川江兩岸石壁上留下纖繩深深的印痕。纖夫號子高亢悠揚的聲音更是震撼人心。川江在千百年的木船航運時代，木船前進(jìn)的動力除了借助于水流、風(fēng)力，更主要的是來自于船工的身體。每當(dāng)逆江而上或者船過險灘時，船工們必須下船，用纖繩拉船沿岸上行，這時，船工就成了纖夫。纖夫們密切配合，用號子統(tǒng)一步調(diào)，均勻用力，推拉船只行進(jìn)。船工在水勢洶涌、陡巖峭壁、礁石密布的川江險段勞動與生活，形成了一種既有助于勞動，又有助于減輕疲乏、抒發(fā)胸臆的船工號子。號子聲漸行漸遠(yuǎn)，湮沒在峽谷中，湮沒在霧靄里，湮沒在江水中。川江纖夫生命的吶喊與放歌，是無法用文字和旋律來表達(dá)的原始的野性的呼喊。他們在奔騰不息的川江上，在萬夫莫開的激流險灘上，敞開嗓門、高昂豪邁的唱起號子，把一只只木船送到水勢平緩的地方，向江河顯示出不可戰(zhàn)勝的偉力。代代傳唱的川江纖夫號子，就像一扇歷史的窗戶，透過它，可以看見古往今來人們的生活。川江號子，這一歷經(jīng)千百年，在川江波浪的碰撞中演藝、沉淀而成的“川江纖夫文化”和“纖夫力精神”，鑄造了纖夫號子手的堅強性格。至今仍有一種震撼人心的力量。纖夫和號子，這是巴渝文化的象征，是中國精神的象征。這特有的文化，將伴隨著滾滾的長江水，永不褪色，永不老去。是川江的魂魄，纖夫的靈魂。

　　孝道是一條河，是杜鵑啼血，是川江號子，那道道踏石有痕的足印，是一代代人艱辛勞作的符號，又似腳板鏤刻下的甲骨文，讓一身的硬骨化作了兩岸的巖石，一腔碧血流入了川江，寫下了一頁頁注釋著孝道的內(nèi)涵。

　　我仿佛看到，那一個個古銅色身軀的纖夫，彎下腰身，挺起河流脊梁，就是武隆兒女父親的身影。用瘦弱的身軀，杠起家庭的重責(zé)，江水肆意的吞噬著他們的青春，柔軟的繩子像鋒利的刀，扣進(jìn)肉里勒出了血，喊出了一聲聲氣壯山河的川江號子，他們一拉就是一輩子，那纖繩的另一頭仿佛不再是船，而是五千年的中華血脈，是一個家庭生生不息的象征，是一個家庭希望和溫飽的偉岸身軀!聽，洶涌澎湃的浪花里迸出來的川江號子，讓千古孝道，道不盡人間大美的人間真情：父愛如山，母愛如海!

　　豐厚的歷史文化積淀，給武隆兒女醞釀成一筆世上獨一無二的精神財富，那就是金銀有價，孝行無價，愛滿人間的孝文化。世世代代武隆人無論如何滄海桑田，世事變幻，恪守孝行天下，注重守正立德，學(xué)為好人的品質(zhì)沒有丟。讓自己活得純粹而有愛心。這種自覺和堅守，一如川江水那樣純凈而有力量，始終引領(lǐng)著武隆人道德的主流，重義行孝的樸素價值取向，足以讓金錢和權(quán)勢無用武之地，讓武隆人活得超脫又瀟灑，也讓武隆贏得了世人的好感和尊重。

　　百善孝為先，一個頂天立地的“孝”字，抹亮了武隆的美麗和神韻。在這塊鐘靈毓秀的土地上，衍生出這種孝行天下，溫暖人間的群體現(xiàn)象，是有因果關(guān)系的，并不是空穴來風(fēng)的。正所謂：“好山好水結(jié)好果，好家好風(fēng)出好人”啊!

　　走進(jìn)武隆，你就沐浴在陽光般的大愛里，你隨處都可以聽到一個一個震撼人心，感動你我的至善至孝故事。聽著這些感人至深的故事，無不被這些有孝心的武隆兒女弘揚孝道，敬老愛幼的行為而由衷的佩服。孝道已在武隆已蔚然成風(fēng)，有星星之火燎原之勢。生活在武隆的人誰能說是不幸福的!孝心行為就像空氣、陽光一樣，時時刻刻溫暖著生活在這座城市的每一個人。哪怕是沒有血緣關(guān)系也會產(chǎn)生超越人間大愛的故事。孝道在這里落地生根，開花結(jié)果。武隆，是一個有孝心的幸福棲居地。

　　大孝武隆，是這座城市的文化名片，更是這座城市的靈魂!大愛武隆，大孝武隆，大德立城，是武隆兒女在中國高高舉起的第一面火紅的旗幟!這面旗幟是人性光芒的再次聚焦，深得人心，人人拍手叫好!更是與時俱進(jìn)，踐行社會主義核心價值觀的典范。孝文化浸潤的武隆，“鴉有反哺之義，羊有跪乳之恩，馬無欺母之心”的典故已不是說說而已，而是盛開了“一枝獨放不是春，百花齊放春滿園”的孝道之花。他們不但懂得孝敬自己的父母，更注重孝行天下，愛滿人間的奉獻(xiàn)理念。在時代呼喚孝文化的今天，武隆兒女自覺自信，勇于孝道擔(dān)當(dāng)，以傳播為己任，要不《印象武隆》怎能在巴渝之地橫空出世!

　　“哭嫁妝”精彩演繹的：“父兮生我，母兮鞠我!拊我畜我，生我育我。顧我復(fù)我，出入腹我。”父母的養(yǎng)育之恩是一種永遠(yuǎn)無法報答的恩情。誰看到這里，心靈都會受到極大的震撼，讓人們自然想到：學(xué)會感激，心存孝心，是心靈中的一種慰籍和幸福。人的一生有很多事以錯過，可以放棄，但我們不能錯過孝順父母。人生在世，有一顆愛心，讓這個社會不再冷漠是多么一件幸福的事情。

　　觀看《印象武隆》勝過那些卷帙浩繁的孝道典籍，如醍醐灌頂般的頓悟。風(fēng)靡的《印象武隆》必將譜寫出愛滿人間的最美畫卷!

　　我說的不信，你就去武隆走一走，看一看，感受一下那里的自然風(fēng)光，品品武隆人的孝心美德，聽聽人間的大愛故事……